* ?! h" R3 {. }* a, C: p （舊志中）老子在戶縣“祖庵傳教”。此事缺乏歷史考證?！独献印芬粫?，五千言，是哲學著作，不是宗教著作，作者肯定有人，但傳說中的作者楚國人李耳，卻十分怪誕，說是他媽81歲生的，“鼻有雙柱，耳有三門”等等，顯系妄說。再說諸子百家中的道家被演化為道教，是在東漢時期，老子是春秋人，怎會到祖庵傳教？司馬遷是陜西人，在《史記》中還為老子立了傳，也未提西游關(guān)中傳教之事。因此，《戶志》對祖庵的記述，要用歷史事實，不能用宗教傳說。' k) A( w3 H0 y
1 s# a y* R$ k$ {據(jù)此，1987年的《戶縣志》第345頁三、祖庵鎮(zhèn)介紹中修改為如下內(nèi)容： & R* Z, b1 z! U% g, t. h0 E3 p1 `# }0 J & [, K' \ T5 p+ ^ 相傳老子曾在這里傳教。 & {& a# {- z7 p g$ ^7 N; \) b F4 Q( e& s1 M2 i4 k2 i
舊史記載老子在戶縣祖庵傳教，新志作者僅依據(jù)自己的認知高度，妄改舊志的真實歷史記載，將史實改為傳說，治志是極不嚴謹?shù)?，抹殺了戶縣的一段光輝的優(yōu)秀歷史文化，如今周至的中國道文化展示區(qū)早已考證了老子在樓觀臺傳道（是傳道，不是傳教）的事實。/ A% ?5 q3 f' j
. ]$ c# v( J2 i7 d9 U' _ 失去一段光輝的歷史記載，就失去了巨大的無形資產(chǎn)。希望最新的戶縣志能及時還歷史的原本真實面目，否則，今人會成為戶縣歷史文化的千年罪人。2 z, U) W8 |& {/ J0 a, f