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標(biāo)題: 柿園秋喪 [打印本頁(yè)]

作者: 南山夜話(huà) 時(shí)間: 2021-10-24 18:05
標(biāo)題: 柿園秋喪
一曲別亦難如泣如訴，嗩吶聲聲，村里又一位老人仙逝了。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，春蠶絲蠟炬淚都有盡頭，然而人的淚思卻成了此恨綿綿無(wú)絕期。
歲月荏苒，村里抗戰(zhàn)老兵、民國(guó)偉人，共和國(guó)締造者都已經(jīng)仙逝。歲月流轉(zhuǎn)，滄海桑田，齒發(fā)蹉跎逾五十，關(guān)河迢遞過(guò)三千，往事渺茫都似夢(mèng)，舊游流落半歸泉，我輩歸來(lái)亦不是當(dāng)初的少年。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春，村里景象萬(wàn)千，然而不變的依然是古老的喪葬習(xí)俗。陰陽(yáng)水朱砂筆擺在桌案，五色糧五色線(xiàn)擺在中間，金玉童著素袍站在兩邊，九蓮燈十竿紙掛在門(mén)闌。如今見(jiàn)不得桃木柳樹(shù)，一旦動(dòng)用桃木弓柳木劍就是禳災(zāi)，動(dòng)用桃木枝柳木條就是發(fā)喪，所以古訓(xùn)就有“前不栽桑，后不栽柳”之說(shuō)。
出殯前夜依例接靈，就是去已故先人墓前接迎先人魂靈回家安置的一種儀式。暮靄低垂，蠟炬沉沉，哀樂(lè)啁哳，接靈隊(duì)伍最前面是一位長(zhǎng)者，手持一盞玻璃燈罩的引路燈，依次是九蓮燈，招魂香，樂(lè)隊(duì)，男孝子。暮色里，曠野中，清冷的燭光映射著縞素長(zhǎng)孝的隊(duì)伍，撕心裂肺的嗩吶聲驚噪了夜宿的老鴉，于是杜鵑啼血般嘶啞長(zhǎng)嘯。在老墳接靈儀式舉行后返回途中，每逢歧路口必化紙錢(qián)，央求過(guò)往神靈護(hù)佑，距離主家最近的十字路口，女孝子早早就在恭迎，兩支隊(duì)伍匯合，祭拜，將剩余的紙錢(qián)在此一并化畢。然后開(kāi)始在靈堂前獻(xiàn)飯，男女孝子依長(zhǎng)幼跪拜，祭牲，黍飯，瓜果依次從每人手中相傳，最后放置供桌，寓意生生不息。同時(shí)敬告先人，又有一位子嗣前來(lái)報(bào)到了。
期間又認(rèn)識(shí)了不少原本不認(rèn)識(shí)的族人，才知道天南海北都有同宗的足跡，遠(yuǎn)近左右都延續(xù)著同祖的血脈。同門(mén)相見(jiàn)不相識(shí)，恭問(wèn)客從何處來(lái)。古老的習(xí)俗，都是亙古不斷的香火，綿綿相傳的衣缽。生涯共寄滄江上，鄉(xiāng)國(guó)俱拋白日邊，柿園店頭秋盡日，此處逢君是偶然。
銅器又稱(chēng)金器，響器，鼓為百音之王，是故每逢喪事，都要鳴金三點(diǎn)，擂鼓三通，以宣告天地。村里老喪又稱(chēng)喜喪，在這里生無(wú)可悔，死無(wú)可懼，人們樸素的哲理就是兩者只是存在形式的轉(zhuǎn)化，時(shí)間和地點(diǎn)的變幻。未死會(huì)應(yīng)相見(jiàn)在，又知何地復(fù)何年。

作者: 零零碎碎 時(shí)間: 2021-10-25 10:06

作者: 靳應(yīng)祿 時(shí)間: 2021-10-25 22:59
禮樂(lè)送仙魂，焚香寄哀思。

作者: 觀(guān)滄海 時(shí)間: 2021-10-26 09:32

作者: 天和四堡 時(shí)間: 2021-10-26 20:19
生老病死，輪回不止。

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