( @# C9 k. e3 H) i! V/ J “彘”字。寶雞一帶將“豬”讀作“只”，人們總是以為是很土的讀音，其實應(yīng)當(dāng)是“彘”，是很古老的語言！《鴻門! n* n$ @: K0 L4 Z$ b- R: S' x" v
宴》中“……項王曰:‘賜之彘肩?！畤埜财涠苡诘?加彘肩上,拔劍切而啖之”。' ^/ n e+ e3 Z) E" u) m4 l4 C6 a- I9 N
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“鄉(xiāng)黨”?！班l(xiāng)”和“黨”，都是我國古代的民戶編制。據(jù)我國第一部斷代史《漢書》記載，“五家為鄰，五鄰為里，" s5 I! T) }3 O1 z: J
四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)?！睋Q句話來說，五百戶為黨，一萬二千五百戶為鄉(xiāng)。隨著時代的推移，鄉(xiāng)、黨這5 N. y5 t( J8 m, ^. D& p( z* l
樣和農(nóng)村行政區(qū)域單位不再使用，但“鄉(xiāng)黨”這一稱呼卻延用了下 來。 , j& D$ p3 H3 _0 U% D7 R; _& Q/ S5 m9 p% |( D8 w
“畢了”(完了的意思)。來自古語：六王畢，四海一。 + P" V; E( G. T / e7 |# i+ Q! X3 T* e( ]. G" M “林檎”。陜西農(nóng)民將沙果稱為“林檎”，一直以為名字很土,可是查字典，居然是文辭:高級漢語大詞典，檎 qin ―― . l; s- x1 o4 |: W. ^: a“林檎”:落葉小喬木,開粉紅色花,果實像蘋果而小,可以吃。國際標(biāo)準(zhǔn)漢字大詞典，〔林～〕ａ．落葉小喬木，果實像蘋果而小，/ Z+ K0 s; O z# k. C7 k4 l& Q, O
是常見的水果；ｂ．這種植物的果實。均亦稱“花紅”、“沙果”?！ ?br />
* y4 C" M: ^+ k . c6 c* z3 r( }3 b “得是得”。陜西話中疑問句的發(fā)問方式是將疑問助詞“得是得”放在句末。日語中的疑問句發(fā)問方式和助詞都與陜西方言8 v/ e) R) h- ?9 Q
基本相同（日語中用“得斯嘎”）?！ ?br />
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“倩蛋蛋”。又如，我們口語中常說的“倩”，也可以在《詩經(jīng)》中找到其源?！缎l(wèi)風(fēng)·碩人》篇是這樣描寫衛(wèi)國的貴夫人莊: f/ a# ]1 ?6 V) q9 L$ T$ ]# t
姜的容貌的：“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮?！碧拼拇髮W(xué)者孔穎達(dá)說，“倩” 2 h4 y* ^! C5 P/ f. J5 a2 J就是用來形容“巧笑之狀”的。爾后，“倩”也可以泛指姿容之美好?！百慌奔粗浮懊利惖纳倥薄６偶s夫《擬李商隱<無題> 5 d' ~0 O8 [" V) L+ A: k詩》云：“楚曲風(fēng)煙悉倩女，武陵花月夢仙郎。”與“倩”有關(guān)的“倩俊”、 “倩俏”、“嬌倩”等詞，或用以形容人物之俊美， ' t# d8 d/ X' L2 T* _3 a7 z: o0 H或用以形容人物之俏麗，或用以形容人物之嬌美。而我們陜西人則常常把可愛的小兒叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好” - t) k+ d* a6 {8 p# ~- [$ {、“可采”之義。 2 i' R; H' n& n' z& V) Z 9 e" ^: ], e* m. I “聞”字?？梢栽谔圃娝卧~中找到其源的陜西方言詞語，數(shù)量就更多了。我們在閱讀唐宋詩人的作品時，對一些普通話中所 ! Q! g- }0 z+ j) t沒有的詞語，往往就可以利用陜西方言來加以解說——這樣不但準(zhǔn)確無誤，而且還可以收到事半功倍的效果。例如，白居易《二月五 0 A) L3 X& o. Y7 |, G- D日花下》詩云：“聞有酒時須笑樂，不關(guān)身事莫思量?！绷硪晃恢娙送踅ǖ摹肚锶蘸蟆吩娨嘣疲骸白√幗匠Ｗ阌?，聞晴曬暴舊 6 c2 M, [$ x Z# M" H芳茵?！边@兩句中的“聞”都是“趁”的意思，和我們陜西話中的意思相同。像“趁熱吃”，陜西話就說成“聞熱吃”?！俺脹觥?， , E2 c: c; e9 K! \9 S' c4 z陜西話說成“聞涼”。再如，宋代的著名詞人柳永的《木蘭花令》中又寫道：“不如聞早還卻愿，免使" _% T8 x. F& k# W, l0 v: m
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牽人虛魂亂。”又段成己《行香子》：“自嘆勞生，枉了經(jīng)營，而今一事無成，不如聞早，覓個歸程?！逼渲械摹奥勗纭保彩恰俺?font class="jammer">( a1 L/ {( `3 B% ^) L
早”的意思?？梢?，“聞有酒”也就是“趁有酒”之義；“聞晴”亦即“趁晴”——因為住處近山多雨，晴日難得，所以才有聞晴暴 4 i' n0 T y; I p: d: p芳之舉。 ( d" u% y' A8 s4 S9 W, p+ R- t7 l% O
“他誰”。又比如，現(xiàn)代人對“他誰”一詞常常感到新奇，這是因為在普通話中已經(jīng)沒有這個詞語的緣故。但是，“他誰”卻- e" ]7 x' N) B% f) N. u
是我們陜西方言中的一個極為普通的常用詞。王汶石《井下》：“八叔半輩子倒求過他誰嗎?慢說自家侄兒!”柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“他% k! B& C1 w( B, J0 Y
誰愛那么笑話人?”路遙《不會作詩的人》：“他誰不這樣想問題，一天起來混日子，光會哄人，不干實事，他誰就沒臉!他誰反對我 . s$ e; R$ ^" f+ D們這樣想，反對我們這樣做，他誰就是我們的仇人!”其實，只要我們查找一下它的歷史，就可以在宋人的筆下，常常見到這個詞語。 2 y: N* g, Z9 N$ U; B辛棄疾《滿江紅》：“層樓望，青山疊，家何在?煙波隔，把古今遺恨，向他誰說。”又何夢桂《沁 7 A( a: t' X5 H8 s7 I 3 r( [6 \- Z$ X% h園春》：“問天道，看是他誰戲我，我戲他誰?”這些“他誰”，都是“誰”的意思，跟我們陜西話一樣。如果我們自己的方言中有某 : b# J! X: k6 G& g個詞，那么讀起古人的作品來，自然會感到十分方便。+ {5 {8 C! X' ~* j3 j
, ?- _1 m V1 ?9 d) h “白雨”。如司馬光《和復(fù)古大雨》詩：“白雨四注垂萬縆，坐間斗寒衣可增。”蘇軾《六月二十日望湖樓醉后書》詩：“黑云翻 ' x$ s% ]9 S7 H* g墨未遮山，白雨跳珠亂入船?！蔽覀冴兾魅艘豢丛娋渲械摹鞍子辍保椭朗恰氨┯辍钡囊馑?，而不會理解為與“綠水”、“青山”相$ n" D8 G& y* _& P; q- M/ s6 y1 u \
類似的結(jié)構(gòu)。, w6 H; s3 ]0 k- U; Y5 y3 c
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“投明”。在古人的詩作中，還常常見到一個“投”字。王安石《觀明州圖》詩：“投老心情非復(fù)昔，當(dāng)時山水故依然?！毕脑?br />
! l/ C4 Z. h: ^; K) v《水調(diào)歌頭》：“順風(fēng)得路，夜里也行舟。豈問經(jīng)州過縣，管取投明須到?！蔽覀冴兾魅丝吹健巴独稀薄ⅰ巴睹鳌?，就知道是“等到老 / U2 ]; E* o' l' z. r8 t% Y”、“等到天明”的意思?！?font class="jammer">+ y% H% [6 |' G9 }3 s
! C! ^( ?; J( s) s3 | @ “爭”字。又如，唐代杜荀鶴《目遺》詩：“百年身后一丘土，貧富高低爭幾多?”宋人楊萬里《舟中夜坐》詩：“與月隔一簟， $ i" I w) q0 w去天爭半蓬。”“爭幾多”即“差幾多”；“爭半蓬”即“差半蓬”。陜西人一看自明。 7 \2 W. F i+ i9 P, u" K ' @7 m' G6 c7 P. n S' d “年時”。謝逸《江神子》詞：“夕陽樓外晚煙籠，粉香融，淡眉峰。記得年時相見畫屏中?！北R摯《清平樂》：“年時寒食，直 / w7 K6 {, Q/ {( N8 V J0 X. G到清明節(jié)。草草杯盤聊自適，不管家徒四壁。今年寒食無家，東風(fēng)恨滿天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花?！薄澳陼r”即“去年”， 6 J4 q( c) l# W; Z1 J陜西人一覽便曉。* ^+ S) L( X G* H
4 I5 t3 P, K! p# A# ], W- D* r" I “霍閃”。顧云“金蛇飛狀霍閃過，白日倒掛金繩長?！痹娋渲械摹盎糸W”，就是我們陜西話中的“閃電”。3 o1 E6 n$ e5 v; c) v
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“科”字。這些詞語在陜西人看來都是極為普通的，而語言文字學(xué)家卻為考證它們的確付出了大量的勞動。至于有些今專家學(xué)者 / x7 Y! _ p7 q; D頗費斟酌的詞語，也常?？梢越柚覀冴兾鞣窖缘玫浇鉀Q。例如，唐人薛能《寄終南隱者》詩：“掃壇花入夢，科竹露沾衣?！痹娭械?br />
/ `/ D. P1 [. h' Y) M" a“科竹”，就頗令今人費解。可是，將“砍”、 “砍伐”之義說成“科”，在我們陜西廣大地區(qū)卻是隨處可聞的。我們用這個意思去理 / `$ D7 T. ^+ U* V解詩意，不就渙然冰釋了嗎? & l9 a# V8 l6 P* b, P 3 R8 Z" W( `( p' g+ V/ W “biāng biāng面”，也就是“餅餅面”。古人把面條叫做“湯餅”?；馃痴吆魹闊灒?yuè煮)而食者呼為湯餅，籠蒸而; f# [* g4 t7 g% T9 j
食者呼為蒸餅。”為什么我們陜西不叫“餅餅面”，而叫“biāng biāng面”呢?這是因為我們陜西人說話喜歡運用重疊式的表述方式， 4 l- x) O. Z( A' q8 x例如“饦饦饃”、“棍棍面”、“牛牛娃”等?！癰iāng biāng面”就和它們屬于同樣的類型。現(xiàn)在的客家、江西以及閩東等地的方言， 2 i m8 k/ P- s( k8 h仍把“餅”讀作“biāng，就是很好的證明?！?br />
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“饦饦饃”。在陜西話中，還有“饦饦饃”一詞?！梆槨币彩秋灐h代揚雄的《方言》和唐代段成式的《酉陽雜俎·酒食》都說：( Q! e" N _9 x/ k! J/ c
“餅謂之饦。”所以《齊民要術(shù)》中又稱為“餅饦”。陜西人喜歡重疊，因此，又說成“饦饦饃”，說簡單點，就是饦饦”。 1 ^( O# ^6 f1 s8 Y! e7 x ; T$ h4 M3 k; `0 t+ t “饃饃”?！按讹灐焙髞碛纸小梆x饃”(又寫作“饝?zhàn)憽钡刃误w)。方外山人的《談徵·言部·母母叵羅》即云：“京師及河南人謂 ( b* k8 u4 |7 `! s餅曰饝?zhàn)??！庇智迦颂朴?xùn)方的《里語徵實》也說：“餅曰饝?zhàn)?。凡米面食皆謂饝?zhàn)?，猶北人之謂馎馎也?！笨梢?，和“餅”一樣，“饃! N' r$ g( k r2 a; M9 F
饃”的概念也是比較寬的，不僅蒸的、烙的，可以稱為“饃饃”，甚至于“包子”也可以叫“饃饃”?！段饔斡洝返?5回：“又見兩個" P) E2 n2 e% o, W C. n/ e6 g
總角蓬頭女子，捧兩盤熱騰騰的面食，上亭來道：‘奶奶，一盤是人肉餡的葷饃饃，一盤是豆沙餡的素饃饃?！痹陉兾髟捴?，烙餅也可6 r1 N* Y. o, G/ x- ^4 F
以叫“饃”。如平常把“烙餅”說成“烙饃”。實際上就是燒餅。6 \6 C; m+ G I' k- ^, X
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明明是“饃夾肉”，陜西人說成是“肉夾饃”。明明是“面蘸蒜”，陜西人說成是“蒜蘸面”。為什么，我猜想，這也是古漢語的7 Q: D9 T. c; l; N$ M
習(xí)慣。將肉夾于饃省略成“肉夾饃”，將蒜蘸于面省略成“蒜蘸面”。作者: 盛夏的果實 時間: 2009-6-3 20:53
頂，好貼作者: 柴火妞 時間: 2009-6-3 21:07
光老陜話還不夠,人家古人還要唱呢