心靈的選擇。（注：第3字，上-下）

太白熊

我在這個世界上生活了十幾年，雖總在加  
強情操的培養(yǎng)，但是有的時候，仍然很難做一  
些性命悠關(guān)的大決定。生存，還是毀滅，這是  
/ c6 T; ~- q# u/ }, r/ i7 U6 g個問題。莎士比亞的這個疑問困擾了古代無數(shù)  
的哲人。  
: ?, f: i+ ^0 f$ k( z  g7 A" c      他人的利益重要，還是自己的利益重要？  
為了祖國是不是該犧牲個人的利益？為人民服  
1 r) U1 o. a5 a  d6 Z! k+ _* w) g% X務(wù)的宗旨是不是要堅持？這是我們的品德教育  
: `  ?; r: K4 C" H4 E- v, H4 D2 P用了十年，才使我們徹底弄清的問題。革命先  
4 U3 I! k9 F  o! b烈用八年抗戰(zhàn)，為我們做出了最好的回答。我  
們這代人是跨世紀(jì)的一代，將來會面對更多的  
! @& h! \! h; O誘惑。正因為如此，我們必須從小就樹立一切  
為了他人的崇高信念。  
      生命是人最寶貴的財富，但是在重要的時  
候，個人利益必須犧牲。* * * 在刺骨的冰水  
$ V! R8 e& t$ ]& x中救孩子，這是他心靈的選擇。他犧牲自己，  
9 _& n6 ^8 E8 J: w- ?7 M讓孩子的生命得到延續(xù)。而在我們的生活中，  
大多沒有這么極端的情況。但也不能有一點危  
險就屁滾尿流。做出犧牲自己的選擇，不只是  
7 K& C) b3 B) @3 z' t1 A( a象用眼睛看來那么簡單的。我們必須時時反省  
自己，只有時刻嚴(yán)格要求自己，才可能成為一  
/ r6 R8 e/ A5 \  V) S+ o個完整的人。  
  T# Z* k! e* A! [- e      個人的利益首先還要服從集體利益，就像  
( y. Z4 Q: c# y" z$ c1 |當(dāng)年一個人再怎么成功，其力量也不能改變國  
家孱弱的現(xiàn)實。個人的智慧再強大，也比不上  
集體智慧。是全中國人民集體才改變了我國一  
窮二白的面貌，是千千萬萬勞動中國人民艱苦  
5 I: h9 m1 J" `  O  C* k7 Z奮斗癡心不悔，才建成了我們的國家，有人說  
雷鋒傻，我們就要做革命的傻子，每天用雷鋒  
事跡逼自己努力向上。但這其實非常難啊，人  
不是神，做出犧牲自己的決定，內(nèi)心斗爭是必  
& K0 J' X- c: K* X3 k然要經(jīng)歷的。這是，我們必須提高覺悟，盡量  
! R; Z: Y/ p/ J  Q排除病態(tài)的極端個人主義思想干擾，嚴(yán)格要求  
) j. B2 f" v) J! `- S8 V+ O自己，做出正確的心靈選  
      一個人的力量微不足道，經(jīng)常無法實現(xiàn)宏  
! Q3 ]8 ^1 e4 O/ ~9 o偉目標(biāo)。所以如果想要社會進(jìn)步，我們必需要  
時刻準(zhǔn)備，甚至不惜犧牲自己的個人利益，不  
能象豬一樣，只知享樂。而是要象革命先烈那  
2 d, u# t  c* F樣拋頭顱，灑熱血，為人民的共同利益，犧牲  
$ N4 s4 n5 W, ^/ y' f自己。只有人人都這樣，我國才能真正富強，  
) {* U) W: @6 t0 }4 i9 b# r# T* L才能還我國以強國本色，我們大家才能過得更  
% M4 k* u+ j0 |7 u9 E好。不過，讓人人都這么想這么做的確很難，  
  x7 K- _3 h3 U* `但是如果我們都能嚴(yán)格要求自己，切切實實做  
  J: q  Z& j6 G/ F& b到從我做起，這個宏偉的目標(biāo)終究有一天是會  
5 q6 m) Y- C0 e" `實現(xiàn)的。  
      大的理想，如果能從小事入手，從小事做  
起，便容易成功很多。所以，如果沒有行動，  
! W5 t" d9 {5 F, i- D  o! p9 r只是有崇高的理想是沒有用的。我們需要隨時  
保持頭腦的清醒，對自己不能放松，道德要求  
銘記腦海。大家都能這樣，我們的祖國怎能不  
  ~7 @1 U5 l* K$ d2 ?5 u2 a. b強大！