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云淡水暖
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& u0 b2 {& h* g3 w今天有兩則不幸而血腥的消息傳來: : Q' ^" o* |! f% J1 Z- v4 s4 R
0 w% `4 }" k% ~/ n& f& M其一、28日15時左右,廣東省湛江市下轄雷州市雷城第一小學發(fā)生血案。一名男子沖進校園,持刀砍傷15名學生和1名教師,有一名學生逃跑中受傷。受傷學生和教師被送往雷州市人民醫(yī)院和雷州中醫(yī)院搶救?!袃凑咭彩且幻處?,事發(fā)前被所在學校要求停課病休。(京華時報)
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& G: t0 j5 P: w3 @ I其二、4月29日上午9點40分左右,泰興市泰興鎮(zhèn)中心幼兒園內(nèi)發(fā)生一起持刀砍人事件,造成31人受傷,其中學生28人,老師2人,保安1人。犯罪嫌疑人被當場抓獲?!袃凑呱矸菀呀?jīng)確認。他叫徐玉元,1963年生,今年47歲,為泰興本地一名無業(yè)人員。他原在當?shù)匾患冶kU公司工作,于2001年被單位辭退。此前曾從事過違法傳銷活動。(新華網(wǎng)) $ Y, X7 M f7 S( ^4 g1 _2 }
8 ^" c( U& S8 i3 o$ A/ e0 Z關鍵詞——砍、小學生、幼兒園。 , ]" J8 }1 z* I
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無獨有偶,今天還有一則消息:
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根據(jù)最高人民法院刑事裁定和執(zhí)行死刑命令,南平市中級人民法院對2010年3月23日發(fā)生在該市的鄭民生殺害多名小學生一案,依法進行公開宣判,隨后對罪犯鄭民生執(zhí)行死刑。(新華網(wǎng))
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# e2 j+ |# y; Q G3 ~鄭民生一案的關鍵詞也是——砍殺、小學生。 4 o2 z5 a4 N4 u+ x& y) Y
% _4 h9 W8 b( K1 ~# b, | ?這邊鄭民生才伏法,江蘇、廣東的小學生、幼兒們又無辜遭到砍殺,令人震驚之余,頓生憤怒,這種專揀自我保護能力最為脆弱的群體——孩子下手的罪犯,禽獸不如,喪盡天良,可以預見,廣東、江蘇的這兩個兇手,必然會接受法律的嚴懲,極有可能是極刑。 6 |+ D7 y! D. x, x
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“惡竹應須斬萬竿”,但無論兇手們受到怎樣的懲罰乃至于極刑,對失去生命的孩子、對失去孩子的家庭、對失去健康心理的幸存孩子而言,都無法彌補這種殘暴行為所帶來的巨大傷害。
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說句老實話,就這三個兇手的生活背景來看,一個是失業(yè)、中年未婚的醫(yī)生(鄭民生)、一個是小學因病被停課休養(yǎng)的老師(陳康炳)、一個是中年無業(yè)人員(徐玉元)。在現(xiàn)實生活中,在未喪失理智變得瘋狂之前,就是三個普通得再也不能普通的男人。從他們殘忍地揮刀向小學生、幼兒園孩子們砍去的行為來看,他們實質(zhì)上是很卑微的,卑微到心理變態(tài)的程度。以當今社會“成功”的標志——金錢、地位、權勢、財勢,這些人哪一條都不挨邊,按“成功”計,可以說這些人是“失敗者”,“弱者”。 % `- q# D, w5 L
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這樣,人們就可以窺見三個兇手的邏輯——自己因為在社會上缺乏“成功”,甚至“弱勢”,卻拿更為弱小的群體——孩子開刀,宣泄自己的反社會情緒。這種邏輯背后映射的,是懦弱到極點的心態(tài)。三個實則懦弱到極點的人,拿沒有任何反抗能力的孩子們開刀,等于弱者揮刀向更弱者。這里,草民想起來一個術語——叢林法則。
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% h, N# J a6 U) q# V- C自從達爾文提出“物競天擇、優(yōu)勝劣汰”的進化理論以來,人類社會開始把其引入人類的行為原則,特別是“先進文化”的典范——西方發(fā)達國家最先倡導。用一句話叫做“自由競爭、優(yōu)勝劣汰”,這也是新自由主義經(jīng)濟學的最高原則,一切都有“市場”這只“看不見的手”在操控,怎樣在競爭中打敗對手,獲取自身的最大利益,實現(xiàn)自然界里面的“大魚吃小魚、小魚吃蝦米、蝦米吃紫泥”的食物鏈原理,是自由主義市場經(jīng)濟法則的核心。 * o* J5 O" Y7 A1 L& A; ]% B
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殘酷競爭,不擇手段,贏者通吃,冷漠無情是“理性經(jīng)濟人”的最愛。草民曾經(jīng)看過“著名經(jīng)濟學家”許小年在央視二套布的道,許先生說過一句話“這里(市場經(jīng)濟)沒有道德判斷”。就是說,在盈利至上的指揮棒下,什么道德、良心、感情都是被先放在一邊的,判斷事物的唯一標準是利潤,賺到錢才是英雄。
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叢林法則用經(jīng)濟學家的話說,是沒有人類所應該具有的道德判斷的法則,現(xiàn)今在非洲大草原上奔突撕咬、獵食殘殺的獅子老虎、豺狼野狗,沒有這個原則的遵守就沒有活路,這是野獸的本能所體現(xiàn)的。然而,如果在人類社會培育、發(fā)揚光大這樣的原則,無異于將獸性發(fā)揮到極致,把人訓練成極度自私的動物,從動物的“高等形態(tài)”回歸到動物的原始形態(tài),本能地以自我為中心,只要自我需要,可以毫不猶豫地犧牲他人。 $ }3 ?& e7 J/ L+ E2 {( W% h" l
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所以,鄭民生、陳康炳、徐玉元三個兇手,以自我感受為中心,極端地以一切人為假想敵,實際上是潛在的獸性在瞬間的爆發(fā),而這種獸性實則是叢林法則的產(chǎn)物。叢林法則的一個特點,就是弱肉強食,央視《動物世界》播放過一個紀錄片,一頭非洲豹獵殺了一只羚羊,往樹上運,躲避其它野獸的搶奪,而被一只野狗發(fā)現(xiàn),雙方在樹上都咬住羚羊不放,非洲豹不敢下來決戰(zhàn),是因為野狗一嚎,會引來一群,非洲豹不是對手,僵持了一會兒,野狗忽然跑了,因為后面撲過來一頭非洲獅,非洲獅比野狗強大,野狗知趣地逃了,但非洲獅上樹不行,非洲豹才躲過一劫。 ; v1 R8 ]! ~7 w7 R% p2 o
! E6 _4 h8 t( y& X7 o* s y動物世界弱肉強食遵循了叢林法則,但是,在人類社會無度地發(fā)揚叢林法則,潛意識中是弱肉強食,就難免有走極端者。 * t/ n+ ~4 Q% J
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絕大多數(shù)民眾是要講人性的,所以,鄭民生、陳康炳、徐玉元三個兇手的行為,為所有遵循正常人所應有的道德良知者所不齒和痛恨。但這三個殘忍的兇手,的確是用孩子們的鮮血和生命,實踐了叢林法則的最高境界——不惜犧牲別人。 |
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