卓信藝術(shù)家 · 李默海

卓信集市1

古人云“書(shū)為心畫(huà)，畫(huà)為心印”，意謂書(shū)法繪畫(huà)都是作者心靈隱秘的披露和精神世界的創(chuàng)造。這個(gè)早已膾炙人口的藝術(shù)本質(zhì)，引導(dǎo)著中國(guó)人物畫(huà)著意于“傳神”“寫(xiě)心”；花鳥(niǎo)畫(huà)致力于“抒情”“寫(xiě)意”；山水畫(huà)精意于構(gòu)筑“心境”與營(yíng)造“心象”。

但是，近年來(lái)有一種以為中國(guó)畫(huà)的現(xiàn)代化，關(guān)鍵在于變傳統(tǒng)形態(tài)為現(xiàn)代形態(tài)的似是而非的主張誤導(dǎo)著畫(huà)壇，致使不少青年學(xué)者對(duì)語(yǔ)言媒介探索與試驗(yàn)，大大超過(guò)了對(duì)精神內(nèi)蘊(yùn)的追求與開(kāi)拓，不免造成了中國(guó)畫(huà)壇對(duì)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的誤讀。出現(xiàn)了創(chuàng)作中文勝于質(zhì)和華多于實(shí)的浮躁現(xiàn)象。青年山水畫(huà)家李默海的學(xué)藝之路以及他的近期作品則顯示了別具一格的良好藝術(shù)勢(shì)頭。

李默海出生于書(shū)香門(mén)第，自幼受到良好的藝術(shù)熏陶。經(jīng)過(guò)美術(shù)學(xué)院系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)，奠定了較為扎實(shí)的傳統(tǒng)山水畫(huà)基本功。他那聰敏的藝術(shù)靈性，執(zhí)著的鉆研精神，使他在學(xué)生時(shí)代就顯露出靈氣。他對(duì)中國(guó)山水畫(huà)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)有著深刻的理解。從李成、范寬到黃公望、石濤，他沉浸在北宋山水精神的壯偉博大之中。明清山水筆墨流動(dòng)多姿的興味，激發(fā)了他對(duì)大自然萬(wàn)千變化的細(xì)微體察。他此時(shí)的畫(huà)作，大多是可以身臨其境的實(shí)景，但無(wú)論是寫(xiě)生，還是創(chuàng)作，都可以看到脫胎于石濤、黃公望乃至范寬的痕跡。盡管藝術(shù)個(gè)性尚不十分突出，卻已生動(dòng)引人，充滿北方畫(huà)家的充盈氣息。

默海對(duì)精神內(nèi)蘊(yùn)的追求，得益于他對(duì)書(shū)法藝術(shù)的執(zhí)著。自幼隨父習(xí)字的他，深知“書(shū)畫(huà)同源”“書(shū)畫(huà)同理”。潛移默化的藝術(shù)素養(yǎng)，使他深知技道之間的辯證關(guān)系，從而十分自覺(jué)地把中國(guó)山水畫(huà)現(xiàn)代化語(yǔ)言探索與開(kāi)拓山水畫(huà)精神內(nèi)涵有機(jī)地合并為一。相信默海在創(chuàng)造山水畫(huà)“心境”的同時(shí)，藝術(shù)境界會(huì)得到更高的升華。