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公私分明”不可如此這般# T# Z% ? _9 h; n: _
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如果說(shuō)大公無(wú)私、公而忘私是干部的崇高境界,那么公私分明就是干部的基本職業(yè)操守,其最低要求就是公事公辦,私事私辦,不可以權(quán)謀私,更不可因私害公。* H9 y8 ^/ _- @, O8 j3 q+ _
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但在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,少數(shù)干部對(duì)公私分明的理解卻讓人不敢茍同,且看他們對(duì)待公私兩件事的不同態(tài)度:只要是公家的事情,就擺出一副事不關(guān)己高高掛起的樣子,不管輕重緩急,能拖就拖,能推就推;只要是自己的事情,就以只爭(zhēng)朝夕的精神立馬去辦,而且不管多難都要想法設(shè)法辦成,生怕自己吃半點(diǎn)虧。, m" X! y8 ]& z- {* C; z
) E8 ?- a0 z; I j, k 指出這一現(xiàn)象,并不是說(shuō)干部的私事當(dāng)辦的不應(yīng)去辦,而是因?yàn)檫@對(duì)待公私兩件事的態(tài)度反差之大實(shí)在讓人費(fèi)解。按理說(shuō),身份和職責(zé)決定了干部對(duì)待私事應(yīng)該多一點(diǎn)矜持和克制,對(duì)待公事則應(yīng)更加積極和進(jìn)取,但是一些干部“私而忘公”、“私大于公”的思想和行為,卻和這個(gè)傳統(tǒng)意義上,也是積極意義上的“公私分明”背道而馳。) v, L/ F4 }0 n2 W3 ]# {9 s
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其實(shí),仔細(xì)想一想,干部的“公”和“私”有時(shí)并不需要如此分明。比如,可以“公事私辦”。要意識(shí)到,干部所承擔(dān)的公事也就是千家萬(wàn)戶的私事,既然對(duì)自己的私事上心,對(duì)別人的私事也應(yīng)上心,而不是無(wú)動(dòng)于衷、麻木不仁。君不見,一些基層一線的干部將困難群眾當(dāng)成家人,將群眾困難當(dāng)成家事,這不恰好是“公事私辦”的體現(xiàn)嗎?
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# H t% v, n6 o8 }/ i& b, q 與“公事私辦”相對(duì)應(yīng),有時(shí)也不妨來(lái)點(diǎn)“私事公辦”。所謂“公辦”就是講規(guī)則、講程序。干部的私事,哪怕是合理的要求,也要按照有關(guān)規(guī)定去辦,不可拉關(guān)系、走后門、搞特權(quán)。而對(duì)那些最好不辦甚至明顯不能去辦的,不管是干部個(gè)人的,還是受人請(qǐng)托的,都要擺出“公事公辦”的態(tài)度,不開半點(diǎn)口子,不講一絲情面。3 s' L, x6 P6 S& F& t
1 `1 F1 B) H$ H3 v) ~* \* f5 N 老子說(shuō),“圣人無(wú)常心,以百姓心為心”。干部不是圣人,可能也有私心,但若能用辦私事的態(tài)度去辦公事,用辦公事的原則來(lái)辦私事,又何嘗不能成就一番事業(yè),造福一方百姓。
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