趙樸初與草堂寺

新聞主編

　  在全國(guó)和陜西眾多的佛教寺院的山門(mén)及大雄寶殿，大都能看到趙
樸初先生的題款。然而，在陜西著名佛教寺院草堂寺，除了山門(mén)及大
雄寶殿有趙樸老的題款外，在該寺鳩摩羅什紀(jì)念堂東側(cè)的碑墻上，鐫
刻著趙樸老于1982年4月13日書(shū)寫(xiě)的漢徘詩(shī)一首，詩(shī)曰：“萬(wàn)綠映庭
階，終南初日照人來(lái)，連城煙霧開(kāi)。象教隱重彰，百福莊嚴(yán)坐道場(chǎng)，
光明照十方。聲氣好相求，法音豈止暨三洲，從此廣宣流。同駕白牛
車，同供香華禮法華，同護(hù)法王家。慈悲度有緣，和風(fēng)華雨遍遙無(wú)，
世界盡莊嚴(yán)。”趙樸老，他那慈祥和善的面容和神態(tài)，至今令人難以
忘懷。尤使人感動(dòng)的是，他在草堂寺所作的這首漢徘詩(shī)，原稿至今仍
珍藏在我手中。
　　2006年,趙樸老關(guān)心的西安青龍寺部分庭院交宗教部門(mén)管理一事，
記者找青龍寺主持寬旭調(diào)查采訪，后寫(xiě)了一份內(nèi)參，受到中央領(lǐng)導(dǎo)同
志重視，指示相關(guān)部門(mén)調(diào)查處理。在與寬旭交談中，得知趙樸老生前
十分關(guān)心日本白蓮教主庭青龍寺部分庭院被占用,活動(dòng)場(chǎng)地窄小問(wèn)題。
突然我想到早在1982年春季，我當(dāng)時(shí)在西安日?qǐng)?bào)社任記者時(shí)，采訪趙
樸老，趙樸老親自將五首漢徘詩(shī)交給了我的往事。經(jīng)回憶，這是1982
年春季，趙樸老先生在草堂寺一個(gè)法會(huì)上當(dāng)眾誦讀的詩(shī)。至今已29個(gè)
年頭過(guò)去了，雖幾次搬家，會(huì)不會(huì)丟失？詩(shī)是否還在？經(jīng)過(guò)幾個(gè)月從
堆積如山的書(shū)籍中翻查，終于找出了這五首漢徘詩(shī)。這是趙樸老用毛
筆在宣紙上書(shū)寫(xiě)的，筆跡清秀勁健，詩(shī)文佛意深遠(yuǎn)，釋播著“文革”
后佛光普照的喜悅?？上У氖怯捎诋?dāng)場(chǎng)誦頌，沒(méi)有署名鈴印。手捧著
這珍貴的墨寶，當(dāng)年采訪趙樸老的情景不禁浮現(xiàn)在眼前……
　　那是一個(gè)春雨過(guò)后的日子，萬(wàn)木蔥綠，百花吐艷。我會(huì)同陜西日
報(bào)社記者楊健、西安晚報(bào)社記者張愈昇（后調(diào)新華社珠海分社）及無(wú)
筆畫(huà)家吳金獅，一同來(lái)到西安賓館。當(dāng)時(shí)趙樸老下榻在西安賓館，因
給吳金獅的無(wú)筆畫(huà)題過(guò)詩(shī)，認(rèn)識(shí)吳，是吳領(lǐng)著我們?nèi)グ菰L趙樸老的。
趙樸老身穿灰黑色的中山裝，頭發(fā)雖已花白，年已75歲高齡，但精神
矍鑠，親切和善，頜下無(wú)須面紅潤(rùn)，談吐沉穩(wěn)意邃遠(yuǎn)。他與我們談無(wú)
筆畫(huà)，談詩(shī)作，談西安印象。當(dāng)時(shí)我想，趙樸老是學(xué)識(shí)淵博、名聞遐
邇的詩(shī)人和書(shū)法家，何不求他為報(bào)紙寫(xiě)首詩(shī)？我當(dāng)即懇請(qǐng)：“趙樸老，
您的詩(shī)在海內(nèi)外影響很大，能不能為我們報(bào)紙寫(xiě)首詩(shī)？”趙樸老笑了，
緩緩地說(shuō)：“我這里有首詩(shī)，現(xiàn)成的，你可以拿去發(fā)表。”說(shuō)著就拿
出了洋溢著墨香的漢徘詩(shī)?！斑@是我在鳩摩羅什像奉安法會(huì)上誦讀的。
”趙樸老笑著說(shuō)。我喜出望外，連忙捧起這張?jiān)娮?。這時(shí)趙樸老的秘
書(shū)在一旁擋駕，說(shuō)：“這首詩(shī)原作你不要拿了，還是抄一下吧！”我
說(shuō)可以，就持筆抄錄。這時(shí)趙樸老笑著揮了一下手，說(shuō)：“讓記者同
志拿去吧，我都背過(guò)了?！比缓螅?jiǎn)單地闡明了詩(shī)意，并用鋼筆把
詩(shī)中的“及”字改為“暨”字。當(dāng)時(shí)由于激動(dòng)，詩(shī)句未及讓趙樸老詳
細(xì)解釋，我就連聲道謝，忙把詩(shī)稿裝進(jìn)了采訪提包。
　　回到報(bào)社，我連忙打開(kāi)，仔細(xì)誦讀。當(dāng)時(shí)由于粉碎“四人幫”不
久，對(duì)宗教宣傳仍有顧忌，加之對(duì)詩(shī)句中的一些佛教用語(yǔ)還不理解，
就把此詩(shī)藏之書(shū)畫(huà)冊(cè)中，一放近30年?，F(xiàn)在此詩(shī)再現(xiàn)天日，怎不令人
興奮萬(wàn)分！
　　經(jīng)寬旭介紹，前年11月26日，我拜見(jiàn)了正在西安開(kāi)會(huì)的草堂寺主
持釋諦性方丈和在青海西寧南禪寺諦峰主持。他們看了詩(shī)作后都感到
很振奮。釋諦性方丈說(shuō)：“這首詩(shī)我們是從日本出版的畫(huà)冊(cè)中找到的，
現(xiàn)已刻在草堂寺石碑上。沒(méi)想到此詩(shī)原稿在你手上，太珍貴了，歡迎
你到草堂寺看看。”
　　1998年在廈門(mén)閩南佛學(xué)院畢業(yè)的諦峰主持對(duì)佛經(jīng)有所研究。他看
了這一漢徘詩(shī)后高興地說(shuō)，這首詩(shī)寫(xiě)得太好了，反映了趙樸老對(duì)粉碎
“四人幫”之后，“萬(wàn)綠映庭階，終南初日照人來(lái)，連城煙霧開(kāi)”的
喜悅心情，謳歌了佛教（象教）十年“隱”沒(méi)后重放光彩（重彰）和
“百福莊嚴(yán)坐道場(chǎng)”“聲氣好相求”、誦念《妙法蓮花經(jīng)》（禮法華
）為鳩摩羅什像奉安，使佛陀“光明照十方”、佛教“廣宣流”以及
“和風(fēng)華雨遍遙無(wú)，世界盡莊嚴(yán)”的祈福和祝愿。
　　前年春天,我和人民日?qǐng)?bào)社群工部副主任龔金星一行來(lái)到草堂寺，
瞻仰了鳩摩羅什法師雕像。釋諦性方丈說(shuō)，趙樸初對(duì)草堂寺的修繕工
程十分關(guān)心，為中日佛教友好交流費(fèi)盡了心血。他又說(shuō)，鳩摩羅什曾
于后秦弘始3年（公元401年）12月12日到長(zhǎng)安后，幾乎是風(fēng)塵未拂，
便登上了草堂寺講經(jīng)法座。在國(guó)主姚興的護(hù)持下，鳩摩羅什主持了佛
教傳入后的第一個(gè)國(guó)立譯經(jīng)場(chǎng)，即“逍遙園－大寺譯經(jīng)場(chǎng)”，他身為
澤主，集“諸方英俊、一時(shí)之杰”，合三千僧，躬自傳澤,罕有輟工，
文出妙典，郁為稱首，13年中共譯佛經(jīng)914部425卷，不愧為中國(guó)古代
佛教典籍四大翻譯家第一人。日本僧人日蓮依據(jù)鳩摩羅什的《妙法蓮
華經(jīng)》創(chuàng)立日蓮宗，至今日本的3000多萬(wàn)信徒對(duì)鳩摩羅什感恩戴德，
并稱草堂寺為日本蓮宗的祖庭。1981年7月17日至22日,應(yīng)趙樸初和中
國(guó)佛教協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，日蓮宗代表前來(lái)北京和西安談向鳩摩羅什報(bào)恩并向
草堂寺奉獻(xiàn)鳩摩羅什雕像問(wèn)題,商定由中方選用黃楊木雕制一尊1.1米
高的正面鳩摩羅什坐像及蓮花坐臺(tái)、供桌等，同時(shí)決定對(duì)草堂寺大殿
內(nèi)外進(jìn)行整修，以上花費(fèi)由日方撥款支付，戶縣政府負(fù)責(zé)修通環(huán)山路
至草堂寺3公里公路。1982年3月，草堂寺一期修繕工程基本結(jié)束；中
旬，以日蓮宗鳩摩羅什三藏法師遺跡顯彰會(huì)副會(huì)長(zhǎng)小林行雄為首的日
蓮宗訪華使團(tuán)先遺組來(lái)到西安，商議4月的開(kāi)光法會(huì)。
　　4月8日，以剛當(dāng)選為日本佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)不久的金子日威管長(zhǎng)為名譽(yù)
團(tuán)長(zhǎng)、松井大周、小林行雄為副團(tuán)長(zhǎng)的日蓮宗友好訪華團(tuán)一行54人到
達(dá)北京，受到全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)班禪額爾德尼·卻吉堅(jiān)贊和中
國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初的接見(jiàn)和款待。4月11日，訪華團(tuán)在趙樸初等
陪同下，乘機(jī)飛抵西安。4月13日上午8時(shí)，日蓮宗訪華團(tuán)與中國(guó)方面
的僧人、居士一起及工作人員約百余人，在草堂寺共同舉行鳩摩羅什
法師奉安開(kāi)光法會(huì)。在法會(huì)上，進(jìn)行了嚴(yán)凈壇場(chǎng)、上供、開(kāi)光法語(yǔ)及
誦經(jīng)儀式，趙樸初寫(xiě)了這首漢徘詩(shī)，在當(dāng)晚，日蓮宗訪華團(tuán)舉行答謝
宴會(huì)，趙樸初當(dāng)眾將他親筆書(shū)寫(xiě)的這首徘句朗誦，激起了宴會(huì)大廳的
一片掌聲。
　　第二天，我們就在西安賓館采訪了趙樸初，趙樸初將此書(shū)寫(xiě)的徘
句交給我（其中修改了一字）后，又重新寫(xiě)了一幅送給訪華團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)金
子日威管長(zhǎng)，并特在徘句后簽名加注：“一九八二年四月十三日草堂
寺鳩摩羅什三藏法師像奉安開(kāi)光法會(huì)有作，呈金子日威管長(zhǎng)大僧正猊
下”……可見(jiàn)趙樸初不僅對(duì)詩(shī)作的字句斟酌，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，而且對(duì)日本
佛友的尊重，不愿將修改后的詩(shī)稿奉送友人。當(dāng)時(shí)，金子日威管長(zhǎng)把
這首詩(shī)頂在頭上，滿懷激情地說(shuō)：“趙樸初先生寫(xiě)的詩(shī)，是這次活動(dòng)
最珍貴的紀(jì)念，要把它放置在本寺最顯著的地方，供日本廣大佛教徒
瞻仰?！?br /> 　　這里需要說(shuō)明的是，中國(guó)古代是北傳佛教的中心，中國(guó)漢語(yǔ)佛教
在公元4世紀(jì)傳到朝鮮，6世紀(jì)中葉傳到日本。因此，佛教是東亞三國(guó)
文化交流的重要橋梁和紐帶。中日建交，就與中國(guó)和日本佛徒的努力
分不開(kāi)。為了加強(qiáng)中日佛教徒的文化交流，趙樸初曾將上世紀(jì)50年代
日本朋友送來(lái)的“日中不戰(zhàn)之誓名簿”用紀(jì)念照片的形式“交還”給
日本佛教界朋友，又多次赴日本參加佛事活動(dòng)，以期“確保歷史的悲
劇不再重演，中日兩國(guó)世世代代友好下去”，在他的倡導(dǎo)下,中、韓、
日佛教友好交流會(huì)議于1995年5月22日在北京召開(kāi)。1982年，他在草
堂寺親筆寫(xiě)詩(shī)，贈(zèng)給日本佛教代表團(tuán)，這正是他致力于中日佛教交流
和發(fā)展中日友好的又一力作。釋諦性方丈帶領(lǐng)我們游覽了草堂寺，瞻
仰了鳩摩羅什法師木雕像和鳩摩羅什舍利塔亭以及大雄寶殿、煙霧亭
等，還特意來(lái)到鳩摩羅什紀(jì)念堂東墻石碑上，觀瞻了鐫刻在石碑上的
趙樸初吟作的徘句。我將原詩(shī)稿展出核對(duì)，字體相同，格式相似，僅
是在詩(shī)尾多了注解和簽名。隨后，我與釋諦性方丈持詩(shī)稿在碑文前合
影，之后，釋諦性方丈高興地?fù)]毫在宣紙上寫(xiě)道：“此漢徘五首系全
國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生于一九八二年四月十三日為草堂寺鳩摩羅
什三藏法師像奉安開(kāi)光法會(huì)而作，趙樸初當(dāng)場(chǎng)誦念修改后贈(zèng)給日本金
子日威管長(zhǎng)大僧正，此為原作,現(xiàn)鐫刻于草堂寺。草堂寺方丈釋諦性。
”文尾加蓋了幾方大印：“草堂古寺寶印”、“佛僧法寶”和“釋諦
性印”。
                     

蘭亭之夢(mèng)

趙老乃曾任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)！

甘水仙源

趙老的字太漂亮了！