拜謁張載祠之張載和他的“橫渠四句”

長河26

      12月12日，一冬的雨雪和陰霾天氣，在這一天終于放晴。又適值周六，便獨自驅(qū)車八十余公里，前往寶雞眉縣橫渠鎮(zhèn)，拜謁張載祠，以圓我近30年來的夢想。
      知道張載，是我教初中時，從課文顧頡剛的《懷疑與學(xué)問》才知道的。教學(xué)參考資料介紹，他是北宋的思想家、教育家，理學(xué)創(chuàng)始人之一。顧文一開頭就是“‘在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。’ — —張載”。后來，查閱了一些資料，尤其網(wǎng)絡(luò)資料，才對張載有了初步了解。
- s  Y- O/ n  f- S1 q6 f     張載，祖籍河南。宋真宗天禧四年，生于陜西西安。他的祖父和父親都是中小官吏。父親張迪任四川涪陵縣知州，后在涪州任上病故。當(dāng)時，母親帶著15歲的他和5歲的弟弟張戩，將他父親的靈柩從四川護(hù)送到河南時，路過鳳翔郿縣橫渠，因缺乏路費，再加上前方戰(zhàn)亂等等，決定不再返回家鄉(xiāng)河南開封，于是將父親安葬在橫渠南的迷狐嶺上。遂全家定居于橫渠。     
     青年時的張載，博覽群書，喜論兵法，21歲曾上陳《邊議九條》與范仲淹，陳述自己的見解和意見，并交好范仲淹。后因在監(jiān)察御史位上的弟弟張戩，反對王安石變法而遭貶，張載遂辭官歸家，在橫渠專注于讀書講學(xué)。并創(chuàng)立“關(guān)學(xué)”，名震關(guān)中一時。
2 P5 ~( w9 k& D; }( k5 K     1077年，張載病逝，時年五十八歲。被世人尊稱張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第三十八位，地位之高，竟與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱“北宋五子”。
     作為理學(xué)創(chuàng)始人之一的張載，他認(rèn)為人生在世，就要尊順天意，立天、立地、立人；修身、齊家，努力達(dá)到圣賢的境界。他的這種思想，和他的老師范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一樣，講學(xué)的主旨集中體現(xiàn)在“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”這被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭譽為“橫渠四句”上。
$ N0 `) E, }8 E      這四句的大意是：首先我們要為社會(天地)樹立正確的價值觀念；要為天下老百姓(生民)謀求幸福的命運方向；還要學(xué)習(xí)和繼承孔孟等以往的圣人不傳的學(xué)問,為天下后世開辟永久太平的基業(yè)。
      這四句道出了一個讀書人的使命，這四句道出了一個讀書人的責(zé)任，許多人以此四句勉勵后輩立時代潮頭、通古今變化、發(fā)思想先聲，積極擔(dān)負(fù)起歷史賦予的使命。由此可見張載思想的偉大。
    也許有人認(rèn)為“橫渠四句”太假太大太空，或者就是“假大空”的代名詞， 我覺得這是“燕雀安知鴻鵠之志哉?！?font class="jammer">& H" U" S; s) W! S! Z/ ]7 t! f- u
     以往的旅游都是隨團(tuán)出入，往往走馬觀花，甚至蜻蜓點水，一略而過。張載祠是我首次自駕，單獨行動，所以我對祠內(nèi)每個展廳的文字說明，以及楹聯(lián)甚至碑文都做了認(rèn)真的通讀。因是閉館修繕后的第一次第一天開館，且有導(dǎo)游講解，所以收益更大。
) P5 e- K1 G; B. E* r+ L     橫渠之行，又巧逢張載1000年誕辰，多年的夙愿終于實現(xiàn)。遺憾的是張載墓在橫渠鎮(zhèn)南20km的秦嶺山上，因時間關(guān)系，只能帶著一絲遺憾而遺憾的離開了橫渠。
                  2020年12月12日草，14日改。

可子貓

靳應(yīng)祿

學(xué)習(xí)。

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