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本帖最后由 老迷 于 2009-6-2 20:50 編輯
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! W# T* K& e+ {7 V2 \4 n3 W過去不曾知道，陜西農(nóng)村人說(shuō)的關(guān)中方言，是中國(guó)最古老的語(yǔ)言。還以為農(nóng)民說(shuō)的話，比較土氣，生冷硬噌，% R9 ?: c8 Z0 Y S2 @4 P/ @% M
難登大雅之堂。而實(shí)際上，在古代它是中國(guó)的官話，被稱為雅言，《詩(shī)經(jīng)》《唐詩(shī)》要用古代的官話，也就是現(xiàn)在
2 `4 d( l+ B) i# C的關(guān)中方言來(lái)讀，才算是標(biāo)準(zhǔn)讀音。伍永尚是一位研究陜西方言的專家。他舉例說(shuō)，只有用陜西話才能讀通唐詩(shī)，
4 e# I! v# \" a& m }( Y1 H& j讀出韻味?！?font class="jammer">; g# S7 Y* \5 ]2 r1 Q
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白居易著名的《賣炭翁》：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！逼渲械摹吧?br />
! g) x Z# d: `4 _2 |5 R* i$ k如果按普通話發(fā)“se”音，沒法押韻，按陜西話發(fā)sěi音，才能和“黑”押韻。
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詩(shī)圣杜甫《夢(mèng)李白》：“恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)。魂來(lái)?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑。落月滿屋梁，尤疑照顏色。水深+ h6 D$ u& z# l7 @% G- t' i
破浪闊，天使蛟龍得。”按陜西話將“測(cè)”讀cei，“色”讀sei，“得”讀dei，全詩(shī)才能押韻。
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0 \8 v; Y' x9 _( X5 D" f$ G 詩(shī)仙李白的《古風(fēng)》：“大車揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。路逢斗雞著，冠蓋何輝赫。”6 ]# I* B8 t4 P
其中的陌、宅、赫須按陜西方言分別讀作mei、zei、hei，才能押韻。
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高適著名的《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！卑搓兾鞣?font class="jammer">- i% q& T- M5 ^' R& C
言，“色”念sei，才押韻。另外像王維等人的詩(shī)，均有此現(xiàn)象。# s) H% k2 m' q
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3 `: i) w! R: k8 v- F3 P 一千多年過去了，雖然許多古代建筑已灰飛煙滅，人民經(jīng)歷了一次次屠殺，但只要一息尚存，方言便會(huì)得一留存。
; J# _* N& H& V5 |" G8 J4 y有人只注意到寫在書上的歷史，文物中的的歷史，其實(shí)陜西方言更是活著的歷史，動(dòng)著的歷史，由黃土地上一代一代
8 Q$ u9 b7 B% s的農(nóng)民傳承著的文化遺產(chǎn)。 + |& o5 Y7 t9 f! | F( s7 [: _ |
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以下是一些人的考證，相信你讀過之后，會(huì)為陜西方言而驚嘆。陜西自古帝王都，歷經(jīng)十三個(gè)朝代,大概有兩千多
. X6 ?# w; ]2 |3 A年歷史。中國(guó)的文化,語(yǔ)言,文字,都是在此期間形成和創(chuàng)立的。自建都陜西的西周始，關(guān)中方言被稱為“雅言”?！对?shī)0 e, D$ R5 y6 z' e
譜》載：“商王不風(fēng)不雅，而雅者放自周?！鼻厥蓟适峭辽灵L(zhǎng)的陜西人，唐朝皇帝李淵、李世民是陜西人。漢高祖劉) F, D ?' ~; p- c H
邦雖不是陜西人，但在做皇帝之前，長(zhǎng)期在陜西活動(dòng)。當(dāng)然他的兒孫們，都是土生土長(zhǎng)的陜西人了。由于陜西曾經(jīng)是周/ B* Q. m& H* H; A; }6 ]) G1 T2 P
秦漢唐四大朝代的國(guó)都，陜西方言曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)的官方語(yǔ)言，因此古漢語(yǔ)、史記以及唐詩(shī)，都需要以陜西方言來(lái)讀，才能
( h/ u! a9 z t/ }: M6 @9 z: a理解其中的一些詞匯，讀出當(dāng)時(shí)的味道來(lái)。" O& m- t$ N) g, U
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# l, l$ x4 O+ P) m& \; e$ W不僅如此，你現(xiàn)在所寫的漢字，也是在陜西創(chuàng)造的。先是有由倉(cāng)頡造字，他是陜西寶雞人，出生于五帝時(shí)代，距今已有3 _8 a6 k* p* m$ p; }# k! ^' @
4000多年歷史。以后秦始皇統(tǒng)一文字，全國(guó)開始通用李斯小篆，漢代演變成隸書，唐代演變成了今天通用的楷書。到陜' k; P/ c t. ^4 Z0 O2 Z2 V& q
西，不僅要看歷史，如果你有心，體會(huì)一下陜西方言中的歷史，可能更有意思。
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, }3 F+ j0 J, E/ R4 m+ ~ 需要說(shuō)明的是，以下這些考證，并非本人原創(chuàng)，是從網(wǎng)上搜集的。
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“咥”(音喋)字。西安人把吃飯叫作咥飯?！皢A”即是古漢語(yǔ)，查辭海而知，咥：咬?！兑?。履》：“履虎尾，不咥- P v, X0 J+ F/ w
人，亨?！?font class="jammer">' e; @4 ]. N8 _0 l' ^' z
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“嫽”字。辭海：嫽--美好?！斗窖浴返诙骸皨?，好也；青徐海岱之間或渭之嫽?！薄皨坏奶?，陜西話“好得很”$ n2 u. X }4 U- \
之意。如果要表示程度加深，則謂之“嫽的太太”?？梢詮街弊匪莸缴瞎艜r(shí)期，在《詩(shī)經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)它的用例?！对?shī)經(jīng)·陳風(fēng)·
, p, I' l4 v1 P8 e2 M3 `0 J8 H1 u月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮?！苯o《詩(shī)經(jīng)》作注的漢代學(xué)者毛亨說(shuō)：“僚，好貌?！睗h代的另一位大學(xué)者揚(yáng)雄- l: |7 b5 g e1 F/ T/ n* U4 D# p
在其《方言》一書中也說(shuō)：“嫽，好也?！贝撕?，這個(gè)詞便一直保存下來(lái)——不過，大多是以復(fù)合詞的形式出現(xiàn)的。如唐代
" v' G! m3 V5 h6 W( v) `1 P的白行簡(jiǎn)在其《三夢(mèng)記》中記有這樣的詩(shī)句：“鬟梳嫽俏學(xué)宮妝，獨(dú)立閑庭納夜涼?！薄皨磺巍保褪切稳菝篮?、俏麗的樣$ c# t& @7 w" z3 q- H& x
子的。& a, A& t/ a$ _3 s' N. ~
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“倭也”。指人漂亮，嬌美。如：“你看nia小伙娶的媳婦多倭也！”指事情辦停當(dāng)，令人滿意。如：“那人心細(xì)，活做得
+ |8 O: W# k) |7 X& ?倭也，沒啥彈嫌的”.宋代人編有《文韻》中解釋道：“倭，順貌”，即是“平順的樣子”，只是關(guān)中人在方言里因所指對(duì)象
3 w& M' Z4 U9 b$ \% L) W不一樣，而出現(xiàn)了多義現(xiàn)象。實(shí)際上仍是《文韻》所說(shuō)“順貌”的引申或擴(kuò)大。$ G% e/ H+ z7 _9 l
- \& A5 q w" y' @3 K7 E, s$ w 喝湯(喝水)。說(shuō)到“喝湯”，這湯非土話，乃文詞也。藍(lán)田人現(xiàn)在還這樣說(shuō)。湯即熱水也。臨潼華清池有個(gè)“九龍湯”
: U! j+ r. e& W/ K( e' H! Q+ L$ \（地?zé)嵯丛璩兀?，便是此義。! @- t. \( a/ C9 W& {: h
4 R( J0 u0 Y& Z, N8 W “瓤人”。陜西話里有“讓人”讀（瓤人）一詞，指取笑、譏笑別人的意思。記得中學(xué)課本里《信靈君竊伏救趙》中有
) M* o# R* M/ l3 L# ~ J此一句，“魏公子讓信靈君曰”就是這個(gè)意思。這個(gè)詞保留的夠古老吧。. G0 `! e+ }! J( M+ K
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“彘”字。寶雞一帶將“豬”讀作“只”，人們總是以為是很土的讀音，其實(shí)應(yīng)當(dāng)是“彘”，是很古老的語(yǔ)言！《鴻門
$ }3 a0 t9 O8 _; f7 J宴》中“……項(xiàng)王曰:‘賜之彘肩?！畤埜财涠苡诘?加彘肩上,拔劍切而啖之”。$ U) \$ [) l- S" u# l# t9 c
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“鄉(xiāng)黨”?！班l(xiāng)”和“黨”，都是我國(guó)古代的民戶編制。據(jù)我國(guó)第一部斷代史《漢書》記載，“五家為鄰，五鄰為里，& H' j! c) g. c, B* `: k' b7 Z% p
四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)。”換句話來(lái)說(shuō)，五百戶為黨，一萬(wàn)二千五百戶為鄉(xiāng)。隨著時(shí)代的推移，鄉(xiāng)、黨這
1 w6 V6 F- ~" I2 }1 P樣和農(nóng)村行政區(qū)域單位不再使用，但“鄉(xiāng)黨”這一稱呼卻延用了下 來(lái)。2 X0 K, j4 u9 \2 t8 ]8 P
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“畢了”(完了的意思)。來(lái)自古語(yǔ)：六王畢，四海一。7 v' S& D2 `! K* y
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“林檎”。陜西農(nóng)民將沙果稱為“林檎”，一直以為名字很土,可是查字典，居然是文辭:高級(jí)漢語(yǔ)大詞典，檎 qin ――
" L8 Q8 v4 Y7 i' j7 u9 i“林檎”:落葉小喬木,開粉紅色花,果實(shí)像蘋果而小,可以吃。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)漢字大詞典，〔林～〕ａ．落葉小喬木，果實(shí)像蘋果而小，
' L% g, C- S9 c' o9 d5 w1 h是常見的水果；ｂ．這種植物的果實(shí)。均亦稱“花紅”、“沙果”。
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% B8 A$ W* m5 L4 K “得是得”。陜西話中疑問句的發(fā)問方式是將疑問助詞“得是得”放在句末。日語(yǔ)中的疑問句發(fā)問方式和助詞都與陜西方言
) v) |/ c! S: ?& ]" _" U; Z基本相同（日語(yǔ)中用“得斯嘎”）?！ ?font class="jammer">0 x! j7 R) D) P$ P$ T/ a! i7 y
# o$ ?+ Q, X# ^; N" i1 m “倩蛋蛋”。又如，我們口語(yǔ)中常說(shuō)的“倩”，也可以在《詩(shī)經(jīng)》中找到其源?！缎l(wèi)風(fēng)·碩人》篇是這樣描寫衛(wèi)國(guó)的貴夫人莊
9 N+ |5 F1 l# U& `姜的容貌的：“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮?！碧拼拇髮W(xué)者孔穎達(dá)說(shuō)，“倩”
( h- q/ R- ?5 T' b T" E Z就是用來(lái)形容“巧笑之狀”的。爾后，“倩”也可以泛指姿容之美好。“倩女”即指“美麗的少女”。杜約夫《擬李商隱<無(wú)題>+ Y! d" ^. G7 w& n. @3 a
詩(shī)》云：“楚曲風(fēng)煙悉倩女，武陵花月夢(mèng)仙郎?！迸c“倩”有關(guān)的“倩俊”、 “倩俏”、“嬌倩”等詞，或用以形容人物之俊美，
, m$ D5 F: [; l或用以形容人物之俏麗，或用以形容人物之嬌美。而我們陜西人則常常把可愛的小兒叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好”7 ]' x) ?, k5 @9 n' T! Z
、“可采”之義。- K6 M* w, l0 P& g+ Q5 y7 @
1 z$ z$ L* t; w' K" [ “聞”字。可以在唐詩(shī)宋詞中找到其源的陜西方言詞語(yǔ)，數(shù)量就更多了。我們?cè)陂喿x唐宋詩(shī)人的作品時(shí)，對(duì)一些普通話中所
/ A- {/ m' f, y! [7 D; Z+ k% b沒有的詞語(yǔ)，往往就可以利用陜西方言來(lái)加以解說(shuō)——這樣不但準(zhǔn)確無(wú)誤，而且還可以收到事半功倍的效果。例如，白居易《二月五
3 j2 G1 q# u1 j$ q; z日花下》詩(shī)云：“聞?dòng)芯茣r(shí)須笑樂，不關(guān)身事莫思量?！绷硪晃恢?shī)人王建的《秋日后》詩(shī)亦云：“住處近山常足雨，聞晴曬暴舊1 ]+ }. p/ W+ c5 W8 y8 E
芳茵?！边@兩句中的“聞”都是“趁”的意思，和我們陜西話中的意思相同。像“趁熱吃”，陜西話就說(shuō)成“聞熱吃”?！俺脹觥?，; h& f( i1 J0 v# p; \
陜西話說(shuō)成“聞涼”。再如，宋代的著名詞人柳永的《木蘭花令》中又寫道：“不如聞早還卻愿，免使2 R* \4 R, V: L/ n7 D' U- w# l/ C
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牽人虛魂亂?！庇侄纬杉骸缎邢阕印罚骸白試@勞生，枉了經(jīng)營(yíng)，而今一事無(wú)成，不如聞早，覓個(gè)歸程?！逼渲械摹奥勗纭?，也是“趁
( u/ A( U/ T$ H4 ?% o8 w' G7 H* p* |) P早”的意思?？梢?，“聞?dòng)芯啤币簿褪恰俺糜芯啤敝x；“聞晴”亦即“趁晴”——因?yàn)樽√幗蕉嘤辏缛针y得，所以才有聞晴暴
; Z( J* `6 z2 h5 c0 S; P$ ~' b芳之舉。
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" [! P5 d! z5 E5 l “他誰(shuí)”。又比如，現(xiàn)代人對(duì)“他誰(shuí)”一詞常常感到新奇，這是因?yàn)樵谄胀ㄔ捴幸呀?jīng)沒有這個(gè)詞語(yǔ)的緣故。但是，“他誰(shuí)”卻
% D* L) U+ [+ h0 F7 o Q. m8 X; V- u是我們陜西方言中的一個(gè)極為普通的常用詞。王汶石《井下》：“八叔半輩子倒求過他誰(shuí)嗎?慢說(shuō)自家侄兒!”柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“他
/ t5 K. `1 @6 o c; |誰(shuí)愛那么笑話人?”路遙《不會(huì)作詩(shī)的人》：“他誰(shuí)不這樣想問題，一天起來(lái)混日子，光會(huì)哄人，不干實(shí)事，他誰(shuí)就沒臉!他誰(shuí)反對(duì)我0 F I; ?) K- S. p) T9 ^8 |
們這樣想，反對(duì)我們這樣做，他誰(shuí)就是我們的仇人!”其實(shí)，只要我們查找一下它的歷史，就可以在宋人的筆下，常常見到這個(gè)詞語(yǔ)。, c* A4 U0 X: W E# o0 }
辛棄疾《滿江紅》：“層樓望，青山疊，家何在?煙波隔，把古今遺恨，向他誰(shuí)說(shuō)。”又何夢(mèng)桂《沁# v$ t( u4 T7 h2 C D0 E
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園春》：“問天道，看是他誰(shuí)戲我，我戲他誰(shuí)?”這些“他誰(shuí)”，都是“誰(shuí)”的意思，跟我們陜西話一樣。如果我們自己的方言中有某
% ] W. P3 A. A0 ^ j個(gè)詞，那么讀起古人的作品來(lái)，自然會(huì)感到十分方便。& N* v" P+ u' i2 h( W4 K7 u4 e
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“白雨”。如司馬光《和復(fù)古大雨》詩(shī)：“白雨四注垂萬(wàn)縆，坐間斗寒衣可增。”蘇軾《六月二十日望湖樓醉后書》詩(shī)：“黑云翻+ I6 D& o2 @* G: ?% Q
墨未遮山，白雨跳珠亂入船?！蔽覀冴兾魅艘豢丛?shī)句中的“白雨”，就知道是“暴雨”的意思，而不會(huì)理解為與“綠水”、“青山”相2 N# q# n! n& ~7 K2 _* K
類似的結(jié)構(gòu)。, K' ?2 h. s* n+ M, L! Z! E' W
3 d0 Y4 U p5 R/ h “投明”。在古人的詩(shī)作中，還常常見到一個(gè)“投”字。王安石《觀明州圖》詩(shī)：“投老心情非復(fù)昔，當(dāng)時(shí)山水故依然。”夏元鼎
/ @& ?5 z& ~1 i( k" Y8 h- r《水調(diào)歌頭》：“順風(fēng)得路，夜里也行舟。豈問經(jīng)州過縣，管取投明須到?！蔽覀冴兾魅丝吹健巴独稀?、“投明”，就知道是“等到老
* n/ w# m3 [' ~0 q& [”、“等到天明”的意思。
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“爭(zhēng)”字。又如，唐代杜荀鶴《目遺》詩(shī)：“百年身后一丘土，貧富高低爭(zhēng)幾多?”宋人楊萬(wàn)里《舟中夜坐》詩(shī)：“與月隔一簟，
2 F5 T$ ^0 Y R) X2 K去天爭(zhēng)半蓬?！薄盃?zhēng)幾多”即“差幾多”；“爭(zhēng)半蓬”即“差半蓬”。陜西人一看自明?！ ?font class="jammer">; Z' ?6 S: ]6 [8 }, Z
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“年時(shí)”。謝逸《江神子》詞：“夕陽(yáng)樓外晚煙籠，粉香融，淡眉峰。記得年時(shí)相見畫屏中?！北R摯《清平樂》：“年時(shí)寒食，直9 z4 @) j3 H1 L$ H
到清明節(jié)。草草杯盤聊自適，不管家徒四壁。今年寒食無(wú)家，東風(fēng)恨滿天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花。”“年時(shí)”即“去年”，# h" e6 D/ x$ I0 q4 C" y
陜西人一覽便曉。' {& Y) [1 m1 _ q/ I7 [
' Z+ W5 y$ \0 K( _$ z8 c “霍閃”。顧云“金蛇飛狀霍閃過，白日倒掛金繩長(zhǎng)?！痹?shī)句中的“霍閃”，就是我們陜西話中的“閃電”。
: r) u9 k1 D, \5 [" ?$ {6 x
% @$ G! w+ g2 y5 H+ r$ z( ]6 ]# Z “科”字。這些詞語(yǔ)在陜西人看來(lái)都是極為普通的，而語(yǔ)言文字學(xué)家卻為考證它們的確付出了大量的勞動(dòng)。至于有些今專家學(xué)者# N* U- K3 K* Y' N9 N! h# x
頗費(fèi)斟酌的詞語(yǔ)，也常常可以借助我們陜西方言得到解決。例如，唐人薛能《寄終南隱者》詩(shī)：“掃壇花入夢(mèng)，科竹露沾衣?！痹?shī)中的
9 _. V+ I" _/ d- d' V$ U8 L7 }“科竹”，就頗令今人費(fèi)解?？墒?，將“砍”、 “砍伐”之義說(shuō)成“科”，在我們陜西廣大地區(qū)卻是隨處可聞的。我們用這個(gè)意思去理: E. e9 z6 O; _8 z' l1 o
解詩(shī)意，不就渙然冰釋了嗎? / A9 l: j, Y4 N! K9 ~" Z+ ~
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“biāng biāng面”，也就是“餅餅面”。古人把面條叫做“湯餅”?；馃痴吆魹闊?，水瀹(yuè煮)而食者呼為湯餅，籠蒸而0 U+ I0 t1 m9 t4 i; @) {
食者呼為蒸餅。”為什么我們陜西不叫“餅餅面”，而叫“biāng biāng面”呢?這是因?yàn)槲覀冴兾魅苏f(shuō)話喜歡運(yùn)用重疊式的表述方式，
: \. N/ V8 d7 s c* S例如“饦饦饃”、“棍棍面”、“牛牛娃”等。“biāng biāng面”就和它們屬于同樣的類型?，F(xiàn)在的客家、江西以及閩東等地的方言，
2 j% Z- {- _7 _7 m, r w' K仍把“餅”讀作“biāng，就是很好的證明?！?font class="jammer">. R6 D; t7 ]/ _% ^
5 o0 `2 V+ R8 x. H! O) q “饦饦饃”。在陜西話中，還有“饦饦饃”一詞?！梆槨币彩秋?。漢代揚(yáng)雄的《方言》和唐代段成式的《酉陽(yáng)雜俎·酒食》都說(shuō)：
" s( @6 p2 q, }" H4 ?“餅謂之饦?！彼浴洱R民要術(shù)》中又稱為“餅饦”。陜西人喜歡重疊，因此，又說(shuō)成“饦饦饃”，說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是饦饦”。- F% ?; v9 W) r) s6 E! O/ G; R
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“饃饃”?！按讹灐焙髞?lái)又叫“饃饃”(又寫作“饝?zhàn)憽钡刃误w)。方外山人的《談徵·言部·母母叵羅》即云：“京師及河南人謂$ O; A7 e! M/ ^" W
餅曰饝?zhàn)??！庇智迦颂朴?xùn)方的《里語(yǔ)徵實(shí)》也說(shuō)：“餅曰饝?zhàn)?。凡米面食皆謂饝?zhàn)懀q北人之謂馎馎也?！笨梢姡汀帮灐币粯?，“饃
, b3 G6 |" z/ u; N8 I5 \$ q/ J8 Q饃”的概念也是比較寬的，不僅蒸的、烙的，可以稱為“饃饃”，甚至于“包子”也可以叫“饃饃”?！段饔斡洝返?5回：“又見兩個(gè)3 E* {: @9 ], B) {8 R! T
總角蓬頭女子，捧兩盤熱騰騰的面食，上亭來(lái)道：‘奶奶，一盤是人肉餡的葷饃饃，一盤是豆沙餡的素饃饃。”在陜西話中，烙餅也可
1 U- g1 \0 K6 S) g% _6 i% _. n以叫“饃”。如平常把“烙餅”說(shuō)成“烙饃”。實(shí)際上就是燒餅。
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明明是“饃夾肉”，陜西人說(shuō)成是“肉夾饃”。明明是“面蘸蒜”，陜西人說(shuō)成是“蒜蘸面”。為什么，我猜想，這也是古漢語(yǔ)的
8 w5 H5 }4 d* b5 Q0 o習(xí)慣。將肉夾于饃省略成“肉夾饃”，將蒜蘸于面省略成“蒜蘸面”。 |
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發(fā)表于 2009-6-2 20:45:59
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喧囂卡
變色卡
顯身卡