【科學(xué)研究】讀唐詩須用陜西話

老迷

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* R8 E+ B/ A, H- Y* }過去不曾知道，陜西農(nóng)村人說的關(guān)中方言，是中國(guó)最古老的語言。還以為農(nóng)民說的話，比較土氣，生冷硬噌，
% @$ h1 v: f5 h0 _5 ?) H難登大雅之堂。而實(shí)際上，在古代它是中國(guó)的官話，被稱為雅言，《詩經(jīng)》《唐詩》要用古代的官話，也就是現(xiàn)在
的關(guān)中方言來讀，才算是標(biāo)準(zhǔn)讀音。伍永尚是一位研究陜西方言的專家。他舉例說，只有用陜西話才能讀通唐詩，
- a1 M" d, Y5 B4 K; A讀出韻味?！?br /> : K) W: R6 o: x; N( ]) s
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       白居易著名的《賣炭翁》：“賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑?！逼渲械摹吧?font class="jammer">" T0 v$ j7 E. O, H% f
如果按普通話發(fā)“se”音，沒法押韻，按陜西話發(fā)sěi音，才能和“黑”押韻。
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7 S2 h; K$ P' Q% j　詩圣杜甫《夢(mèng)李白》：“恐非平生魂，路遠(yuǎn)不可測(cè)?；陙?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑。落月滿屋梁，尤疑照顏色。水深
破浪闊，天使蛟龍得。”按陜西話將“測(cè)”讀cei，“色”讀sei，“得”讀dei，全詩才能押韻。



9 x* ~' S; p5 V9 H) F+ i4 N6 v* Z　　　詩仙李白的《古風(fēng)》：“大車揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開甲宅。路逢斗雞著，冠蓋何輝赫?！?font class="jammer">' G) v) s% P/ w7 t. r1 L3 S+ b7 Z
其中的陌、宅、赫須按陜西方言分別讀作mei、zei、hei，才能押韻。
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　　高適著名的《燕歌行》：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色?！卑搓兾鞣?font class="jammer">! D' P: A( Y0 {% D1 g
言，“色”念sei，才押韻。另外像王維等人的詩，均有此現(xiàn)象。

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' O% o' N, ]+ m! r4 x     一千多年過去了，雖然許多古代建筑已灰飛煙滅，人民經(jīng)歷了一次次屠殺，但只要一息尚存，方言便會(huì)得一留存。
有人只注意到寫在書上的歷史，文物中的的歷史，其實(shí)陜西方言更是活著的歷史，動(dòng)著的歷史，由黃土地上一代一代
的農(nóng)民傳承著的文化遺產(chǎn)。 　
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      以下是一些人的考證，相信你讀過之后，會(huì)為陜西方言而驚嘆。陜西自古帝王都，歷經(jīng)十三個(gè)朝代,大概有兩千多
年歷史。中國(guó)的文化,語言,文字,都是在此期間形成和創(chuàng)立的。自建都陜西的西周始，關(guān)中方言被稱為“雅言”?！对?br /> - T% B, c; _6 [譜》載：“商王不風(fēng)不雅，而雅者放自周?！鼻厥蓟适峭辽灵L(zhǎng)的陜西人，唐朝皇帝李淵、李世民是陜西人。漢高祖劉
邦雖不是陜西人，但在做皇帝之前，長(zhǎng)期在陜西活動(dòng)。當(dāng)然他的兒孫們，都是土生土長(zhǎng)的陜西人了。由于陜西曾經(jīng)是周
( n% N* W$ i  P! \" \秦漢唐四大朝代的國(guó)都，陜西方言曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)的官方語言，因此古漢語、史記以及唐詩，都需要以陜西方言來讀，才能
: d$ X) \( I+ W, D3 E' {理解其中的一些詞匯，讀出當(dāng)時(shí)的味道來。


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不僅如此，你現(xiàn)在所寫的漢字，也是在陜西創(chuàng)造的。先是有由倉(cāng)頡造字，他是陜西寶雞人，出生于五帝時(shí)代，距今已有
4000多年歷史。以后秦始皇統(tǒng)一文字，全國(guó)開始通用李斯小篆，漢代演變成隸書，唐代演變成了今天通用的楷書。到陜
% F0 E' r9 T) f西，不僅要看歷史，如果你有心，體會(huì)一下陜西方言中的歷史，可能更有意思。

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8 s3 U0 [! C3 ]) l, J　　需要說明的是，以下這些考證，并非本人原創(chuàng)，是從網(wǎng)上搜集的。

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　　“咥”(音喋)字。西安人把吃飯叫作咥飯?！皢A”即是古漢語，查辭海而知，咥：咬?！兑?。履》：“履虎尾，不咥
2 m- [7 d6 g- `! N1 w人，亨?！?font class="jammer">) j: Y5 j2 J" A( @4 s; K9 G

. P, w2 ~* `% S# |2 u* k　　“嫽”字。辭海：嫽--美好?！斗窖浴返诙骸皨?，好也；青徐海岱之間或渭之嫽?！薄皨坏奶?，陜西話“好得很”
之意。如果要表示程度加深，則謂之“嫽的太太”?？梢詮街弊匪莸缴瞎艜r(shí)期，在《詩經(jīng)》中發(fā)現(xiàn)它的用例?！对娊?jīng)·陳風(fēng)·
- A9 H" C2 E) O$ n; T' _+ Z) o1 v月出》唱道：“月出皎兮，佼人僚(嫽)兮?！苯o《詩經(jīng)》作注的漢代學(xué)者毛亨說：“僚，好貌。”漢代的另一位大學(xué)者揚(yáng)雄
在其《方言》一書中也說：“嫽，好也?！贝撕?，這個(gè)詞便一直保存下來——不過，大多是以復(fù)合詞的形式出現(xiàn)的。如唐代
的白行簡(jiǎn)在其《三夢(mèng)記》中記有這樣的詩句：“鬟梳嫽俏學(xué)宮妝，獨(dú)立閑庭納夜涼?！薄皨磺巍保褪切稳菝篮?、俏麗的樣
7 F9 e5 K1 e. A& t" M子的。
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　“倭也”。指人漂亮，嬌美。如：“你看nia小伙娶的媳婦多倭也！”指事情辦停當(dāng)，令人滿意。如：“那人心細(xì)，活做得
倭也，沒啥彈嫌的”.宋代人編有《文韻》中解釋道：“倭，順貌”，即是“平順的樣子”，只是關(guān)中人在方言里因所指對(duì)象
. h6 |/ o' X$ W1 g8 _5 X2 |) ~不一樣，而出現(xiàn)了多義現(xiàn)象。實(shí)際上仍是《文韻》所說“順貌”的引申或擴(kuò)大。
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. X  r& @0 W6 `/ f　　　喝湯(喝水)。說到“喝湯”，這湯非土話，乃文詞也。藍(lán)田人現(xiàn)在還這樣說。湯即熱水也。臨潼華清池有個(gè)“九龍湯”
（地?zé)嵯丛璩兀?，便是此義。

& P$ H; O' W; Q( |( a. \4 m5 U* ^　　　“瓤人”。陜西話里有“讓人”讀（瓤人）一詞，指取笑、譏笑別人的意思。記得中學(xué)課本里《信靈君竊伏救趙》中有
/ ?. z' N2 ?6 d! @" @* S此一句，“魏公子讓信靈君曰”就是這個(gè)意思。這個(gè)詞保留的夠古老吧。
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* O# x& c7 ~9 H. x& v　　  “彘”字。寶雞一帶將“豬”讀作“只”，人們總是以為是很土的讀音，其實(shí)應(yīng)當(dāng)是“彘”，是很古老的語言！《鴻門
宴》中“……項(xiàng)王曰:‘賜之彘肩。’樊噲覆其盾于地,加彘肩上,拔劍切而啖之”。
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5 _  @6 G6 u4 L, j' ^* v8 w( k　　　“鄉(xiāng)黨”?！班l(xiāng)”和“黨”，都是我國(guó)古代的民戶編制。據(jù)我國(guó)第一部斷代史《漢書》記載，“五家為鄰，五鄰為里，
四里為族，五族為黨，五黨為州，五州為鄉(xiāng)。”換句話來說，五百戶為黨，一萬二千五百戶為鄉(xiāng)。隨著時(shí)代的推移，鄉(xiāng)、黨這
樣和農(nóng)村行政區(qū)域單位不再使用，但“鄉(xiāng)黨”這一稱呼卻延用了下 來。

6 v( _& B; x( u; c) D  a$ K7 I$ a　　“畢了”(完了的意思)。來自古語：六王畢，四海一。

* u5 w- O; q/ d- S& C0 h6 f　　　“林檎”。陜西農(nóng)民將沙果稱為“林檎”，一直以為名字很土,可是查字典，居然是文辭:高級(jí)漢語大詞典，檎 qin ――
% x! z: A: n1 F8 {0 Z“林檎”:落葉小喬木,開粉紅色花,果實(shí)像蘋果而小,可以吃。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)漢字大詞典，〔林～〕ａ．落葉小喬木，果實(shí)像蘋果而小，
& q) |( A/ L! E) x5 \+ G6 m是常見的水果；ｂ．這種植物的果實(shí)。均亦稱“花紅”、“沙果”?！　　?font class="jammer">* w2 P% @6 S5 v  z

　　“得是得”。陜西話中疑問句的發(fā)問方式是將疑問助詞“得是得”放在句末。日語中的疑問句發(fā)問方式和助詞都與陜西方言
基本相同（日語中用“得斯嘎”）?！　?br /> 5 ]" T( |6 R: @9 K1 L
　　“倩蛋蛋”。又如，我們口語中常說的“倩”，也可以在《詩經(jīng)》中找到其源?！缎l(wèi)風(fēng)·碩人》篇是這樣描寫衛(wèi)國(guó)的貴夫人莊
姜的容貌的：“手如柔荑，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮?！碧拼拇髮W(xué)者孔穎達(dá)說，“倩”
就是用來形容“巧笑之狀”的。爾后，“倩”也可以泛指姿容之美好?！百慌奔粗浮懊利惖纳倥?。杜約夫《擬李商隱<無題>
- w8 _1 r$ Y& e3 e) ~; J! e5 K% A1 m: K詩》云：“楚曲風(fēng)煙悉倩女，武陵花月夢(mèng)仙郎?！迸c“倩”有關(guān)的“倩俊”、 “倩俏”、“嬌倩”等詞，或用以形容人物之俊美，
或用以形容人物之俏麗，或用以形容人物之嬌美。而我們陜西人則常常把可愛的小兒叫做“倩蛋蛋”，也都保留了"倩”的“美好”
、“可采”之義。

' M7 y$ |* C8 I  w8 b　　　 “聞”字?？梢栽谔圃娝卧~中找到其源的陜西方言詞語，數(shù)量就更多了。我們?cè)陂喿x唐宋詩人的作品時(shí)，對(duì)一些普通話中所
沒有的詞語，往往就可以利用陜西方言來加以解說——這樣不但準(zhǔn)確無誤，而且還可以收到事半功倍的效果。例如，白居易《二月五
, ~9 @9 l! l8 {; o/ X5 o8 g日花下》詩云：“聞?dòng)芯茣r(shí)須笑樂，不關(guān)身事莫思量?！绷硪晃恢娙送踅ǖ摹肚锶蘸蟆吩娨嘣疲骸白√幗匠Ｗ阌?，聞晴曬暴舊
( u$ y! H. N7 R8 a; U! f4 V芳茵?！边@兩句中的“聞”都是“趁”的意思，和我們陜西話中的意思相同。像“趁熱吃”，陜西話就說成“聞熱吃”?！俺脹觥保?font class="jammer">; c8 i+ \# @; Y' E
陜西話說成“聞涼”。再如，宋代的著名詞人柳永的《木蘭花令》中又寫道：“不如聞早還卻愿，免使

牽人虛魂亂?！庇侄纬杉骸缎邢阕印罚骸白試@勞生，枉了經(jīng)營(yíng)，而今一事無成，不如聞早，覓個(gè)歸程?！逼渲械摹奥勗纭?，也是“趁
/ L# v) U+ W- y早”的意思。可見，“聞?dòng)芯啤币簿褪恰俺糜芯啤敝x；“聞晴”亦即“趁晴”——因?yàn)樽√幗蕉嘤?，晴日難得，所以才有聞晴暴
芳之舉。

! x6 t0 }8 ^" k( ?5 N$ N$ A　　　“他誰”。又比如，現(xiàn)代人對(duì)“他誰”一詞常常感到新奇，這是因?yàn)樵谄胀ㄔ捴幸呀?jīng)沒有這個(gè)詞語的緣故。但是，“他誰”卻
& y6 J7 `! W2 v; p; f- B是我們陜西方言中的一個(gè)極為普通的常用詞。王汶石《井下》：“八叔半輩子倒求過他誰嗎?慢說自家侄兒!”柳青《創(chuàng)業(yè)史》：“他
誰愛那么笑話人?”路遙《不會(huì)作詩的人》：“他誰不這樣想問題，一天起來混日子，光會(huì)哄人，不干實(shí)事，他誰就沒臉!他誰反對(duì)我
+ ~( ]/ Y! W3 P, }" J  X& _4 r  v1 E9 o們這樣想，反對(duì)我們這樣做，他誰就是我們的仇人!”其實(shí)，只要我們查找一下它的歷史，就可以在宋人的筆下，常常見到這個(gè)詞語。
9 c* n# a( F; I/ h' a辛棄疾《滿江紅》：“層樓望，青山疊，家何在?煙波隔，把古今遺恨，向他誰說?！庇趾螇?mèng)桂《沁
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園春》：“問天道，看是他誰戲我，我戲他誰?”這些“他誰”，都是“誰”的意思，跟我們陜西話一樣。如果我們自己的方言中有某
. n; U# U5 X9 v7 S  i個(gè)詞，那么讀起古人的作品來，自然會(huì)感到十分方便。

　　“白雨”。如司馬光《和復(fù)古大雨》詩：“白雨四注垂萬縆，坐間斗寒衣可增?！碧K軾《六月二十日望湖樓醉后書》詩：“黑云翻
- r' s3 o1 H4 y% Z2 F3 w8 t, u墨未遮山，白雨跳珠亂入船。”我們陜西人一看詩句中的“白雨”，就知道是“暴雨”的意思，而不會(huì)理解為與“綠水”、“青山”相
0 Q6 |4 H+ ]8 ]9 l類似的結(jié)構(gòu)。
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　　“投明”。在古人的詩作中，還常常見到一個(gè)“投”字。王安石《觀明州圖》詩：“投老心情非復(fù)昔，當(dāng)時(shí)山水故依然?！毕脑?br /> 8 l# z! Z* w5 M' A3 P1 ~《水調(diào)歌頭》：“順風(fēng)得路，夜里也行舟。豈問經(jīng)州過縣，管取投明須到?！蔽覀冴兾魅丝吹健巴独稀薄ⅰ巴睹鳌?，就知道是“等到老
5 g7 \$ ~8 r5 w1 J”、“等到天明”的意思?！?br /> 3 @6 y- n8 j; w6 E: r% X
! V! W  T# r9 P( n# @6 M　　　“爭(zhēng)”字。又如，唐代杜荀鶴《目遺》詩：“百年身后一丘土，貧富高低爭(zhēng)幾多?”宋人楊萬里《舟中夜坐》詩：“與月隔一簟，
8 j$ c* l; m2 c1 T& L去天爭(zhēng)半蓬?！薄盃?zhēng)幾多”即“差幾多”；“爭(zhēng)半蓬”即“差半蓬”。陜西人一看自明?！　　　　　?font class="jammer">) P. D: d% }' X! {7 w* X

　　“年時(shí)”。謝逸《江神子》詞：“夕陽樓外晚煙籠，粉香融，淡眉峰。記得年時(shí)相見畫屏中。”盧摯《清平樂》：“年時(shí)寒食，直
* R4 d/ d1 r5 Z/ Z到清明節(jié)。草草杯盤聊自適，不管家徒四壁。今年寒食無家，東風(fēng)恨滿天涯。早是海棠睡去，莫教醉了梨花?！薄澳陼r(shí)”即“去年”，
陜西人一覽便曉。
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8 L* X# I  H' G% X+ N4 |　　　“霍閃”。顧云“金蛇飛狀霍閃過，白日倒掛金繩長(zhǎng)。”詩句中的“霍閃”，就是我們陜西話中的“閃電”。
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　　　“科”字。這些詞語在陜西人看來都是極為普通的，而語言文字學(xué)家卻為考證它們的確付出了大量的勞動(dòng)。至于有些今專家學(xué)者
1 B+ R+ d# N& m4 N, @頗費(fèi)斟酌的詞語，也常常可以借助我們陜西方言得到解決。例如，唐人薛能《寄終南隱者》詩：“掃壇花入夢(mèng)，科竹露沾衣。”詩中的
“科竹”，就頗令今人費(fèi)解?？墒?，將“砍”、 “砍伐”之義說成“科”，在我們陜西廣大地區(qū)卻是隨處可聞的。我們用這個(gè)意思去理
  {% L5 F, ^8 j# D9 A8 T解詩意，不就渙然冰釋了嗎?　　

  J/ ]% K# q0 ]/ v, b　　“biāng biāng面”，也就是“餅餅面”。古人把面條叫做“湯餅”?；馃痴吆魹闊?，水瀹(yuè煮)而食者呼為湯餅，籠蒸而
; Y8 b$ B# @0 P  O食者呼為蒸餅。”為什么我們陜西不叫“餅餅面”，而叫“biāng biāng面”呢?這是因?yàn)槲覀冴兾魅苏f話喜歡運(yùn)用重疊式的表述方式，
! k# i$ K/ B9 ]* s6 p例如“饦饦饃”、“棍棍面”、“牛牛娃”等?！癰iāng biāng面”就和它們屬于同樣的類型?，F(xiàn)在的客家、江西以及閩東等地的方言，
仍把“餅”讀作“biāng，就是很好的證明?！?br /> ) s' F0 b4 O& K- W$ W2 i
! y" U% ?' w( V! H+ T: t+ L* {/ [　　“饦饦饃”。在陜西話中，還有“饦饦饃”一詞?！梆槨币彩秋灐h代揚(yáng)雄的《方言》和唐代段成式的《酉陽雜俎·酒食》都說：
“餅謂之饦?！彼浴洱R民要術(shù)》中又稱為“餅饦”。陜西人喜歡重疊，因此，又說成“饦饦饃”，說簡(jiǎn)單點(diǎn)，就是饦饦”。
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　　　 “饃饃”?！按讹灐焙髞碛纸小梆x饃”(又寫作“饝?zhàn)憽钡刃误w)。方外山人的《談徵·言部·母母叵羅》即云：“京師及河南人謂
' C3 A4 W9 X5 A% x1 b# W! Q餅曰饝?zhàn)??！庇智迦颂朴?xùn)方的《里語徵實(shí)》也說：“餅曰饝?zhàn)憽７裁酌媸辰灾^饝?zhàn)?，猶北人之謂馎馎也?！笨梢?，和“餅”一樣，“饃
6 Y; x- R8 c; S  I饃”的概念也是比較寬的，不僅蒸的、烙的，可以稱為“饃饃”，甚至于“包子”也可以叫“饃饃”?！段饔斡洝返?5回：“又見兩個(gè)
+ L& T/ m, `* M! l: K9 X8 n. q總角蓬頭女子，捧兩盤熱騰騰的面食，上亭來道：‘奶奶，一盤是人肉餡的葷饃饃，一盤是豆沙餡的素饃饃?！痹陉兾髟捴?，烙餅也可
以叫“饃”。如平常把“烙餅”說成“烙饃”。實(shí)際上就是燒餅。
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* v$ S7 s1 l7 ?, @* g　　明明是“饃夾肉”，陜西人說成是“肉夾饃”。明明是“面蘸蒜”，陜西人說成是“蒜蘸面”。為什么，我猜想，這也是古漢語的
習(xí)慣。將肉夾于饃省略成“肉夾饃”，將蒜蘸于面省略成“蒜蘸面”。

盛夏的果實(shí)

頂，好貼

柴火妞

光老陜?cè)掃€不夠,人家古人還要唱呢